Сколько людей живет в египте и какие народы населяют страну?

Они толерантны

В Египте проживает большая коптская община, а также много иностранцев, приехавших на работу или состоящих в браке с местными. В всех городах можно найти церкви, особенно много их в Каире и Александрии. Мусульмане и христиане часто дружат на протяжении всей жизни, вместе отмечают религиозные праздники друг друга.

Даже в пределах одной религии люди могут иметь разные взгляды на отдельные моменты и при этом оставаться друзьями. Часто можно увидеть подружек, одетых совершенно по-разному: одна в длинной юбке и плотно завязанном платке, другая в джинсах, тунике и тюрбане, третья в майке с короткими рукавами и без платка. При этом браки между египтянами разных религий — явление крайне редкое (в отличие от браков с иностранками).

Периоды истории Древнего Египта

Преддинастический период

3500 до н.э.  — Первые поселения в долине Нила
3400 до н.э.
3300 до н.э.
3200 до н.э.
3100 до н.э. — Возникло иероглифическое письмо. Фараон Нармер объединил Нижний и Верхний Египет.
3000 до н.э.
2900 до н.э.
2800 до н.э.
2700 до н.э. — Строительство первой каменной пирамиды фараона Джосера.
2600 до н.э. — Возведены пирамиды Гизы.
2500 до н.э.
2400 до н.э.
2300 до н.э.
2200 до н.э. — Египтом правят несколько царей одновременно.
2100 до н.э. 2055 до н.э. — фараон Менхотеп II восстановил контроль над территорией всего государства Египет
2000 до н.э.  -Развитие сельско-хозяйственных технологий в оазисе-городе Фаюм.
Построены первые залы города-храма Карнак (современный Луксор).
Египтяне контролируют Нубию.
1900 до н.э.
1800 до н.э.
1700 до н.э. — Гиксосы захватили власть в дельте Нила.
1600 до н.э. — Фараон Ахмос объединяется страну.
1500 до н.э. — На трон Египта взошла фараон Хатшепсут.
1400 до н.э. — Эхнатон провел в Египте религиозную реформу.
Фараоном стал Тутанхамон.
Возврат к традицонной религии: язычество и многобожие.
1300 до н.э. В храме Карнаке построен гипостильный зал.
1247 – Рамзес II выиграл битву при Кадеше.
1200 до н.э.
1100 до н.э. — Разделение на Верхний и Нижний Египет.
1000 до н.э.
900 до н.э.
800 до н.э. 728 г. до н.э. – царь Нубии Пий завоевал Египет.
700 до н.э. 671 г. до н.э. – ассирийцы захватили власть в Египте.
600 до н.э. 525 г. до н.э. – персы оккупировали Египет.
500 до н.э.
400 до н.э. 332 г. до н.э. – Александр Македонский освободил Египет.
305 г. до н.э. – Птолемей I образовал новую династию фараонов Египта.

300 до н.э.
200 до н.э. 196 г. до н.э. – написан Розеттский камень.
100 до н.э. 31 г. до н.э.- битва при Актиуме.
30 г. до н.э.- погибла фараон Египта Клеопатра VII.
0
100 н.э.
200 н.э.
300 н.э. Последняя запись на иероглифах Древнего Египта.
400 н.э.
500 н.э.
600 н.э. 642 г. н.э. – Арабское завоевание Египта.
700 н.э.
800 н.э. 820 г. н.э. – Халиф Аль Мамун нашел входв в Великую Пирамиду.
900 н.э. 969 – Основан город Каир. Первые камни заложены в основание стлицы с пирамид Гизы.
1000 н.э.
1100 н.э.
1200 н.э.
1300 н.э.
1400 н.э.
1500 н.э. 1517 – Османы-турки правят Египтом.
1600 н.э.
1700 н.э. 1798 – Наполеон Бонапарт совершил военную кампанию в Египет.
1799 – Найден Розеттский камень.
1800 н.э. — Путешественники и исследователи отправляются осмотреть постройки Древнего Египта
1822 – расшифрована египетская письменность.
1859-1869 – Построен Суэцкий канал.
Начаты официальные раскопки и возникла наука египтология.

1900 н.э. 1922 – Говард Картер обнаружил гробницу Тутанхамона.
1953 – Египет получает независимость.
1960 –Ппостроена Асуанская плотина.
2000 н.э. 2015 – обнаружены «Белые стены» Мемфиса.

Коэффициент демографической нагрузки

Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения).
Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет.
Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.

Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве.
Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.

Общий коэффициент нагрузки

Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.

Для Египта Коэффициент общей демографической нагрузки равен 59.2 %.

Такое отношение означает, что Египет испытывает относительно высокую социальную нагрузку для общества.
Это означает, что каждый работающий человек в в Египте должен обеспечить более чем в 1,5 раза большее количество товаров и услуг, чем было бы необходимо для него самого.

Коэффициент потенциального замещения

Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент потенциального замещения для Египта равен 52.1 %.

Коэффициент пенсионной нагрузки

Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент пенсионной нагрузки в в Египте составляет 7.2 %.

Военные походы и внешние сношения

Время Древнего царства оставило нам не столько надписи царей, сколько автобиографические надписи вельмож и номархов, повествующие о военных походах, торговых экспедициях, разработке полезных ископаемых за пределами Египта.

Основатель IV династии царь Снефру совершил большой поход в Эфиопию, полонив 7 тыс. нубийцев и уведя 200 тыс. голов скота, после похода в Ливию он привел в Египет 1100 пленных ливийцев и новые стада. На Синае с азиатскими племенами боролись цари V династии Сахура и Унис. Они же предпринимали походы и в Ливию. В поминальном храме Сахура, например, изображены суда, доставляющие в Египет пленных азиатов и ливийцев. От него же до нас дошли первые сведения о путешествии египтян в далекий загадочный Пунт, находившийся, возможно, на территории современного Сомали. Тогда еще не был прорыт канал между восточным рукавом Нила и Красным морем, поэтому путешествие должно было начинаться в г. Коптос в Верхнем Египте, откуда по руслу высохшей реки Вади-Хаммамат египтяне пешком доходили до побережья, а затем на судах отправлялись в Пунт, привозя оттуда благовония, мирру, ладан, золото.

Военные походы организовывали и цари VI династии. Пиопи I, второй царь VI династии, воевал с азиатскими племенами уже за пределами Синайского полуострова, причем египетские войска двигались и сушей и морем. Сын Пиопи I, Меренра, ходил в Эфиопию. Организовывались также и «хозяйственные» экспедиции, основной целью которых была добыча полезных ископаемых и других видов сырья (особенно для изготовления предметов роскоши).

Многочисленные надписи, оставленные на месте их деятельности должностными лицами, которых царь направлял в рудники и каменоломни, повествуют об организации этих «мирных» походов, о борьбе со степными скотоводами в пути, о победах над ними, о разработках ископаемых. Медь египтяне по-прежнему добывали в горах Синая, там же добывалась и бирюза. Камень был повсюду, но редкие его породы доставляли иногда издалека. Лазурит, например, путем многоступенчатого обмена попадал в Египет с территории современного Афганистана. Многочисленные экспедиции снаряжались на восточный берег Средиземного моря за ливанским кедром. Из Нубии привозили черное дерево, слоновую кость, шкуры львов и леопардов, но о нубийском золоте, россыпи которого впоследствии интенсивно разрабатывались египтянами, сведений еще нет. В период Древнего царства египтяне добывали золото в пустыне к востоку от Нильской долины, привозили его и по Красному морю из страны Пунт.

Первичное население Египта

Первая из известных была культура хариф (10 тыс. до н.э.), выделившаяся с  территории исторической области Палестины, современной Сирии и Южной Турции. Натуфийцы принадлежали к индо-среднеземноморской расе.

Египетский народ образовался к 4-му тыс. до н.э. из смешения двух племён:

• темеху – светловолосые
• техену – тёмноволосые и смуглые

Ну с темноволосыми и смуглыми вполне ожидаемо. Тёмную часть египетского населения в древности слагали преимущественно берберы. Они говорят на родственных языках, образующих так называемую ливийскую группу хамитской семьи языков.

Однако возникает вопрос: кто такие эти светловолосые «египтяне»?

Среди современных исследований встречается даже такое: «Практически светлокожие европеоиды атлантического типа реально засвидетельствованы в египетских росписях». И при этом, в Восточной Сахаре «вряд ли следует искать родину какой бы то ни было значительной популяции; кроме того, имея в виду, вероятно, европейское происхождение светлокожих европеоидов, правильнее предположить, что в Восточную Сахару они попали уже вторично» .

Практически светлокожие европеоиды атлантического типа кроме того реально засвидетельствованы:

• В египетских росписях, изображающих ливийцев-кихну конца 2 – начала 1 тысячелетия до н.э., живших у западных границ Египта, т.е. в Восточной Сахаре;
• На Канарских островах, как потомки гуанчей;
• Сюда же можно отнести и голубоглазых берберов-шатенов Атласских гор (северный Алжир и Марокко).

Известно утверждение Платона о том, что «атланты, прародители фараонов и предки египтян. Платон услышал об этом высоко цивилизованном народе – последние остатки которого были затоплены за 9000 лет до него – от Солона, который узнал это от Высших Жрецов Египта. В Сирии и Фригии, а также в Египте, они установили поклонение Солнцу. Одним из таких жрецов-посвятителей мог быть Гермес Трисмегист.

Атланты или нет?! Понятно, что они были светлокожие и высокого роста. А вдруг опять русские?! Нет — не русские. Возможно русских в те века действительно не существовало. Но были их предки, существовали славяне.

Что за светлокожие боги пришли в земли египетские несколько тысяч лет тому назад мы не установим однозначно в рамках этой небольшой статьи. Возможно когда-нибудь человечеству откроются тайные библиотеки, где ответы на многие вопросы будут раскрыты однозначно.

Население Египта и сюрпризы генетических исследований

Сейчас же, для большей загадочности,  лишь немного оговорюсь о генетике. Эти генетики — лезут куда не надо, то ль вредят, то ли пользы больше чем вреда приносят. Но вот что они установили.

Судя по данным генетики, оказалось, что люди Древнейшей Руси и древнего Египта в период с 6 по 2 тыс. до н.э. были одинаковыми настолько, что являлись представителями одного генетического рода. В то же время обнаружены ископаемые останки людей, живших и 6 тысяч лет назад, и в 14-м тысячелетии  до н.э. А в Египте таких останков не обнаружено!

У них этих царских родов был очень строгий учет родства, и люди, которые не были их родственниками, не могли быть включены в брачные союзы. Как у Пугачевой в песне «Все могут короли……, но не могут короли жениться по любви»

Аналогичная практика существовала и в Шумере, и в Древнейшей Руси, и в Пелазгии. С приходом туземных народов Земли (гаплогруппы A, B, G, E, J, C и др.), разрушились царственные рода, а вслед за ними разрушились и сами царства. Вот почему все древние культуры строго ставили вопросы кровосмешения. Ставили, но не выдержали, не устояли.

Так откуда взялось население Египта Древнего — они сложись из общности темноволосых берберов и загадочных светловолосых пришельцев, чья генетика еще более загадочным для науки образом ведет в земли северные…..

Поделиться этой записью

Арабы — современные египтяне

Арабы в Египте были с древнейших времён, но арабский Египет стал только после завоевания страны в 640 году нашей эры. Население Египта составляет около 100 миллионов человек.

Арабы египтяне часто носят тюрбан и арафатку.

Современные египтяне это на 90% арабы. Ещё около 8% населения арабской республики составляют копты, потомки жителей древнего Египта.

Говорят, что арабы египтяне делятся между теми, кто обязательно обманет и обязательно поможет. К сожалению арабов первой группы в Египте достаточно много.

Почти на всех фото египтяне смуглые и загорелые. Иногда цвет кожи больше подходит неграм.

Кстати говоря, арабы в Египте предпочитают считать себя именно египтянами.

Дети в современном Египте.

Смесь разных племён

Какими были предки древних египтян? На этот счёт историки продолжают споры. На мой взгляд, вопрос «наследственности» в Египте – одна из самых неразрешимых задач. Многие исследователи считают, что и современные египтяне не имеют ничего общего с теми, кто много тысячелетий тому назад занимался развитием древней страны.

Ещё сложнее разгадать, какие же племена дали начало древнеегипетской цивилизации. Я бы сказала на это так: сколько учёных – столько мнений. Изложу одну из самых интересных и, как мне кажется, правдоподобных теорий. Предками древних египтян могли стать группы различных племён, которые приходили со стороны Сирии, Палестины и Турции.

В результате смешивания образуется два основных племени, что к IV тысячелетию до нашей эры и стали родоначальниками египетского народа. Интересно, что внешне их представители принадлежали к двум совершенно разным типам:

• Темеху – светловолосые и светлокожие. Кто они – наверняка нельзя сказать. В своих трудах Платон называл их атлантами и, возможно, они принадлежали к европейскому типу.
• Техену – темноволосые и смуглые. В большинстве своём они принадлежали к берберам или ливийским племенам.

История населения Египта

Таблица «Периоды истории Древнего Египта с характеристиками»

Наиболее полная периодизация истории Древнего Египта в таблице

С точки зрения культуры

С культурной точки зрения они арабы, тут не поспоришь. 90% жителей страны исповедуют Ислам. Страна называется «Арабская Республика Египет». Официальным языком является MSA (современный арабский язык), но в быту они разговаривают на своём диалекте. Об этом мы подробно рассказывали в статье «На каком языке говорят египтяне».

Мало того, египтяне — это самая многочисленная арабская нация в мире. А египетский диалект — это самый массовый в мире диалект арабского языка.

Однако сейчас явно прослеживается тенденция к отдалению египетского общества от арабского мира. Всё больше египтян называют себя не «арабы», а «египтяне». А слово «арабы» они применяют исключительно к жителям Аравийского полуострова и Персидского залива.

Египтяне наших дней

О культуре Древнего Египта, его божествах, суевериях и традициях можно говорить вечно, но примечательно, что многие обычаи проникли и в современную египетскую жизнь. Например, многие представители этого народа, замышляя серьёзное дело, нанимают работника или помощника, которому платят «бакшиш».

Как и в далёком прошлом, многие египтяне являются прирождёнными торговцами. Они умеют уговорить покупателя приобрести товар, даже если тот является ненужной безделушкой. Как и их предки, египтяне не любят спешить. Они являются общительными и доброжелательными людьми, что всегда рады помочь (особенно, если помощь сулит «бакшиш»).

Египтяне гуляют во время священного месяца Рамадан в Старом Каире, Египет, 1 июня 2016 год / Абдалла Далш

Культуру фараонов в современном Египте можно увидеть лишь в музеях и сувенирных лавках, однако это не значит, что египтяне забыли о тех, кто когда-то прославил их родину. Они с трепетом относятся к прошлому, нередко устраивают праздничные театрализованные выступления, где можно увидеть как сюжеты из сказок Шахерезады, так и истории о походах Александра Македонского.

Интерес к египетской истории возрастает с каждой находкой археологов, с каждым новым предположением учёных, пытающихся разгадать тайны прошлого. Это неудивительно, ведь исчезнувший мир фараонов манит своими тайнами очень многих. Возможно, совсем скоро нам удастся разгадать его очередной секрет, приближающий нас к далёким глубинам древности.

Фото на обложке: Andrew Poplavsky

Портретная скульптура Древнего Царства

Как уже было сказано, заупокойный культ во многом определил появление портретной скульптуры. Но он же ограничивал ее развитие определенными рамками.

Однообразие спокойных неподвижных (сидящих или стоящих) поз статуй, наделенных одними и теми же атрибутами, условная раскраска их тел (мужских — красно-коричневой краской, женских — желтой, волос — черной, одежд — белой) — все это диктовалось требованиями культа, предназначавшего эти статуи для «вечной» жизни души умершего.

Глаза статуй часто инкрустировали другими материалами, чем достигалась большая выразительность и жизненность.

Статуи не рассчитаны на то, чтобы их рассматривать с разных сторон, они как бы прислонены спиной к плоскости каменного блока, служащего фоном для них. Зрители видят их только спереди, они целиком фронтальны.

Полезная информация и проживание в Асьюте

Если вы сообщите о своём приезде за сутки, то агент туристической службы Асьюта (работает ежедневно, кроме пятницы и субботы, 8:30-15:00), офис которой расположен на набережной Корниш, может встретить вас на железнодорожном вокзале, а менеджер Рамадан Абду или госпожа Фихри могут организовать экскурсии в Дейр-эль-Мухаррак, к гробницам Меир или в монастырь Дирунка.

В городе есть два интернет-кафе на улице Шария Салах-ад-Дин (Imesh открыто 24 часа в сутки); круглосуточно работающий телефонный узел и главный почтамт находятся рядом с железнодорожным вокзалом. Обменять валюту можно в банкоматах Национального банка и банка Миср на площади Мидан аль-Банк; банкомат банка Миср выдаёт наличные по картам Visa и Master Card. В больнице Гаама Асьютского университета работают несколько врачей, владеющих английским языком.

Размещение в Асьюте

Многие отели в Асьюте неохотно селят иностранцев из-за проблем, которые вызывает их пребывание: у дверей гостиницы появляется полицейский пост, а туристы могут выходить из здания только в сопровождении. Те несколько мест, где принимают иностранных гостей, расположены в ближайших к вокзалу кварталах; цены в них, как правило, завышены.

1). Отель Assiutel – Лучший выбор для путешественника, не стеснённого в средствах. Трёхзвёздочный отель на набережной; номера оборудованы кондиционерами, спутниковым телевидением и холодильниками. Имеется бар и ресторан. Завтрак включён в стоимость проживания. Местонахождение: Sharia el-Tharwa;

2). Отель Badr – Расположен ближе к центру, чем Assiutel, но здесь более шумно. Раньше считался неплохим отелем, но при новых хозяевах качество обслуживания ухудшилось. Завтрак включён в счёт. Местонахождение: Sharia Nahda;

3). Отель Casa Blanca – Это ещё один отель, запрашивающий слишком высокую цену за свои мрачные номера. Завтрак включён в счёт. Местонахождение: Sharia Khashaba;

4). Отель Hussein – Это небольшой отель, обеспечивающий постояльцев всеми основными услугами; до него легко добраться, но в нём довольно шумно. Местонахождение: Sharia Mohammed Farid;

5). Отель YMCA – Из всех недорогих отелей города – это единственный отель, который можно назвать приличным. В его старом корпусе есть чистые двухместные номера с холодильниками. Добавив 5 фунтов к общей стоимости проживания, вы можете снять номер из двух смежных комнат с кондиционером, расположенный за баскетбольной площадкой во дворе. Доброжелательный и общительный Аттийя – управляющий отеля – говорит по-английски. Местонахождение: Sharia Salah al-Din al-Ayubi.

Архитектура Среднего царства

В городах Среднего Египта, получивших значительную самостоятельность, возникли ведущие художественные направления времени Среднего царства, отличавшиеся в силу некоторой изолированности от придворной школы усилением реалистических черт.

Наиболее значительной постройкой этого времени является заупокойный храм фараона Ментухотепа II

Заупокойный храм фараона Ментухотепа II

Рельефы и монументальные скульптурные изображения царя украшали храм и стены ведущей к нему дороги. Среднее царство использовало круглую пластику не только для заупокойного культа; вводя скульптуру в архитектурный ансамбль, зодчие этого времени пользовались ею как средством возвеличивания царя, подчеркивая божественность самого фараона и его власти над Египтом.

От времени XII династии до нас дошли развалины города, построенного при входе в оазис Фаюм (современный Кахун).

Позднее царство: XXII–XXVI династии

Ливизация Нижнего Египта закономерно завершается восшествием в 945 до н.э. на престол представителя ливийской аристократии Шешонка I. Он возвращается к агрессивному внешнеполитическому курсу фараонов Нового царства- вторгается в Палестину и захватывает Иерусалим. Ему также удается восстановить контроль над Нубией.

Значительные ресурсы, оказавшиеся в распоряжении царской власти, позволяют Шешонку I и его ближайшим преемникам развернуть дворцовое и храмовое строительство.

Шешонк I — завоеватель. Стена храма в Карнаке

Ливийская знать настолько укрепила свои позиции, что больше не нуждалась в покровительстве со стороны центра.

Нижний Египет фактически распался на множество небольших полусамостоятельных владений во главе с ливийскими номархами и военачальниками- этому способствовало соперничество внутри правящей династии, представители которой создали наиболее сильные княжества.

Правление царицы Хатшепсут

• 1490/1489 до н. э. Через 18 месяцев после коронации малолетнего Тутмоса III его мачеха, царица Хатшепсут, жена и сводная сестра Тутмоса II, при поддержке фиванского жречества (визирь Хапусенеб) и интеллектуальных кругов (генерал Нехси, архитектор Сенмут, зодчий Тути) становится регентом и вскоре окончательно берет власть в свои руки, использование толкование оракула Амона.
• 1490/1489-1468 до н. э. Правление в Египте царицы Хатшепсут (Мааткара), отличавшееся чрезвычайной удачливостью, — подъем египетского государства. Высокий уровень развития египетской экономики, науки и культуры. Походы Хатшепсут в Палестину и Нубию, одновременно избежание столкновений с ближневосточными государствами. Восстановление зодчим и фаворитом Сенмутом (Сененмутом) разрушенных гиксосами храмов Амона-Ра в Карнаке и Луксоре, создание им ступенчатого храма в Дейр-эль-Бахри близ храма Ментухотепа II. Становление Нового царства как экономического и культурного мирового государства.
• 1482 до н. э. Экспедиция в Пунт (египетское Та-нечер = ‘Земля богов’) (Восточная Африка, возможно, нынешняя территория Сомали) за мирровыми деревьями, необходимыми как источник благовоний в ритуальных церемониях, организованная царицей Хатшепсут, — вершина египетской торговли, запечатленная на рельефах храма в Дейр-эль-Бахри.